民间艺术，璀璨中华——记“中华民间艺术”讲座 

2011级5班 曾强 

        公元一九九九，千年圣坛落定。

        序曰：大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。文明圣火，千古未绝者，惟我无双；和天地并存，与日月同光。 
        源远流长的千年文明，在盛衰中几度沉浮，历经了千年的岁月，沉淀下灿烂艺术精华。灿烂的民间艺术文化，是中华文明的瑰宝，艺术的奇葩。 
        讲座中提到，某大学教授对于学生未来的衡量标准是财富而引起社会各界不同的议论这一问题。个人认为，于己而言，最大的财富是对社会所做出的贡献，于社会而言，最大的财富是对社会创造的价值。财富仅仅是人生价值的附加品。讲座中还讲到关于文化与知识水平的关系。北大是我国的最高等学府，北大学子的学术水平自然毋庸置疑，而文化，是不能与知识水平所等量齐观的。文化，是一种传承的，内在的，积淀的，非物质的东西，要通过人与人的交流才能够传达的。知识，是一种学术的，外在的，通过书本等媒介所传达的。 
        对于中华民间艺术，讲座中教授把中华文化分为两部分，第一部分是精英与典籍。在五千年文明进程中，史书典籍是中华文化一脉相传的重要见证，这是一种文明的记忆。而中华文化的另一部分是民间艺术与遗产，民间艺术与遗产是相对于宫廷，学院派所提出来的贴近百姓生活的艺术，是劳动者为满足自己的生活和审美需求而创造的艺术。民间艺术分类多样，传说、皮影、剪纸、戏剧、年画、玩具等都是民间艺术的种类。对于民间艺术，从小的耳濡目染有所了解。我的家乡是山东潍坊，潍坊的民间艺术享誉全国。红木嵌银漆器全国独有，仿古铜器、布玩具、核雕、红丝砚、高密扑灰年画、剪纸、泥塑等民间艺术独树一帜，倍受人们的青睐。潍坊还是著名的风筝之都。在我看来，民间艺术者依靠世代相传将富有乡土气息和淳朴的艺术风格传承下来，他们为社会做出了卓越的贡献，他们是文明的继承者，弘扬者和建设者。 
        民间艺术博大精深，以上是个人对讲座的拙见，如有学术错误请赐教。

中国文化与民间艺术 

2011级5班 宋旻 
 

        温总理说：“文化是一个民族的精神和灵魂。”文化是一种情怀，民族的过去、现在和未来，不仅与知识有关，还与人的各个方面有关。文化能提供精神上的安全感，我们现在出门住店特别注意自己的财物，防止丢失或者被盗，但是在湖南、广西等地区尤其是村子里都是门上无锁、夜不闭户，而且建国后至今无刑事案件。在草原，例如巴彦布鲁克等地，到处可见羊群、牛群和马匹，但是却没有垃圾袋。这是因为祖祖辈辈没有制造工业垃圾，没有污染。很久很久以前，成吉思汗的部队拥有大量的军粮、肉干、奶酒。他部队中的士兵没有一人偷过东西或者当叛徒。 
        中华文化分为精英与典籍文化和民间文化，两者相互学习借鉴，不可替代。然而，民间文化是物质社会精神的口头语言。 
        民间文化是针对学院派艺术、文人艺术的概念提出来的。广义上说，民间艺术是劳动者为满足自己的生活和审美需求而创造的艺术，包括了民间工艺美术、民间音乐、民间舞蹈和戏曲等多种艺术形式；狭义上说，民间艺术指的是民间造型艺术，包括了民间美术和工艺美术各种表现形式。按照材质分类，有纸、布、竹、木、石、皮革、金属、面、泥、陶瓷、草柳、棕藤、漆等不同材料制成的各类民间手工艺品。它们以天然材料为主，就地取材，以传统的手工方式制作，带有浓郁的地方特色和民族风格，与民俗活动密切结合，与生活密切相关。一年中的四时八节等岁时节令、从出生到死亡的人生礼仪、衣食住行的日常生活中都有民间艺术的陪伴。按照制作技艺的不同，又可以将民间艺术分为绘画类、塑作类、编织类、剪刻类、印染类等等。从创作者的角度看，民间艺术是以农民和手工业者为主体，以满足创作者自身需求或以补充家庭收入为目的、甚至以之为生计来源的手工艺术产品。从生产方式看，民间艺术是以一家一户为生产单位，以父传子、师带徒的方式世代传承的。从功能上看，它包括了侧重欣赏性和精神愉悦的民间美术作品，也包括了侧重实用性和使用功能的器物和装饰品。作品的题材和内容充分反映了民间社会大众的审美需求和心理需要，造型饱满粗犷，色彩鲜明浓郁，既美观实用，又具有求吉纳祥、驱利避害的精神功能。 
        民间文化艺术已经成为一种文化符号和标志永远地储存在每一个中国人的身上和心里。如同华夏民族被称为龙的传人一样，中国人的性格和基因中已经脱离不开祖先留给我们的生命印记。基于此，民间文化艺术作为表现民族身份的标识，就有了生活的土壤和传承下去的薪火。近年来，在政府高度重视下，一批老艺人和传统手艺得到了保护和继承，这正是民间艺术延续的证明。随着中国非物质文化遗产保护工作的全面开展、非物质文化遗产保护法的即将出台，以及全国各级保护名录的建立，民间文化艺术将得到进一步的抢救和保护，中华文化的伟大复兴将从现在开始，走向更加美好的明天。

文化杂谈 

2011级3班 毛文武 

       说起东方文化，人们首先想到的肯定是中国古代文化。会想到京剧，中国功夫，长城，皮影戏。会想起大唐盛世，蒙古铁骑等等。这些都是中国在神州大地上屹立千年的文化足迹，都是令华夏儿女自豪，令外国人赞叹的神奇。 
       中国是四大文明古国中唯一一个还未消失的国家。古印度、古埃及还有古巴比伦都已经被历史的浪潮所掩埋，只有中国文化才延续至今。而这，正是因为“中”这个字。中是中庸的意思，意味着平衡和稳定。往往平衡的事物都有着极强的包容性。而中国文化正是一种海纳百川，包容万物的文化。回望中国的历史，少数民族执政的朝代不在少数，一代天骄成吉思汗的铁骑一度打到了中欧黑海海滨，他的军队摧毁城池，也摧毁文明，可他却无法摧毁中原文化。他的孙子忽必烈建立的元朝，却被中原文化所融合。从前的游牧生活变成了农耕生活，朴素的牧衣也变成了华丽的汉服。随着时间的流逝，他们也成为了中原文化的护拥者，而曾经的剽悍文化也不复存在了。这种融合外来文化的能力，就像水一样，能将外物完美的包容起来，再将其稀释、转化，不断为自身注入新的生命力，最后让自己达到新的高度，这就是如水一样的中国文化。 
       今天的中国打开国门，接收着多元化的信息，西方文化与中国文化直接碰撞，西方文化已经影响到了中国人的生活。人们开始过圣诞节，商家们开始寻求情人节的商机，更多的人在过着西方节日时，却渐渐淡忘了我们那些充满东方浪漫的传统节日。记得小时候，端午节家家都要挂艾叶，人们会喝着雄黄酒，吃着粽子，回想千年前那位投入大江的爱国诗人。而在物质生活逐步丰富的今天，已经无法看见这样的情景了。还有前段时间，大陆学者与台湾学者一起展开一次古典文化的研讨会，台湾学者们身着一席古朴的长衫，而大陆学者则是清一色的西装。研讨会还没开始，想必结果就已经很明显了。中国现代经济的增长很大程度上得益于引进西方的工业，在享受着工业文明带来的便捷生活时，中国人渐渐的习惯以西方人的思维，过着西方人的生活，看着冰冷的高楼大厦，心也渐渐冰冷，没有了水的柔和。我们可悲的发现，传统文化逐步淡出了人们的视野，就在世界兴起汉学热的同时，我们甚至已经需要用调整假期的方式来让国人记住我们自己的节日。更可悲的是，已经有人意识到现在真正的中国文化不在大陆，而是在我们的宝岛台湾。 
       我认为，我们的文化正一点点的被西方文化和现代工业文明所侵蚀。而要改变这一现状，就需要有更多的人来学习我们的文化，为她注入更多新的生机。而这个任务，不是靠一两场讲座就能完成的。中国文化博大精深，要想了解她，就要去中国的古典文学中去寻找她的足迹。去读《辞海》、《周易》、《离骚》等等这些承载这中国古典文化的书籍，去领略“念天地之悠悠，独创然而泪下”的苍茫广阔。去体会“举杯邀明月，对影成三人”的浪漫情怀，去感受“中庸之道”，“天下大同”的开阔与包容。只有这样，我们的古典文化才能传承。 
       作为将要出国留学的学生，中国古代文化将会带给我们更多的益处。现在身处中国无法体会思乡之情，只有到了异国他乡，看着周围陌生的人和事物，才能体会到无助与孤独，才能知道什么叫做“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。而在那个时候，亲人朋友都在海角天边，只有孕育了我们的文化会陪伴在我们左右，支持我们，让疲惫的我们能继续前行。当与外国友人聊起我们自己的国家时，我们会高兴的告诉他们中国文化的伟大神奇，这也将会让我们真正的了解什么是中国文化，找到我们的归属感。 
       中国文化悠久厚重，其中蕴藏着中国古代无数哲人贤士的思想结晶，无论是对于我们祖国的发展，还是对于我们自己的生活，我们都有必要去了解它，爱上它，传承它，最后将它带到世界的每个角落。而这，正是我们未来的使命。

在乡土艺术之路上引吭高歌——听《中国文化课》有感 

2011级4班 姚兰兰 
 

       敲响那一排铜质的编钟，浑厚而清亮的左音右韵由远及近，民间艺术穿越五千年悠悠岁月，在河之洲，水之湄，山之阳，海之滨，泛起层层涟漪。 
       我们以古风与乐府、律诗与散曲，以京剧与秦腔、梆子与鼓词唱响艺术恢宏的岁月；我们以黄昏里浮在山腰上的层层吊脚楼，以夜色中现代建筑上辉煌的灯火唱响艺术的神圣；我们以蕴含着花鸟虫鱼，福禄寿喜的缤纷年画唱响艺术。

传统建筑是凝固的音乐 

       常常默默地在心里感谢命运赐予我很多来之不易的机会去了解民间艺术，感受民间艺术的魅力。在这个浮躁的社会里，能在学习之余，听老师讲解民间的艺术，是何等惬意之事。在我看来，中国的建筑犹如时而气势磅礴，时而幽怨缠绵的协奏曲。北方的传统建筑艺术是穴居文化，从北京的四合院，再到陕北的窑洞，无一不体现了穴居冬暖夏凉的独特之处；而南方的建筑艺术则是巢居文化，江西的围屋，广西的杆栏式建筑，都体现了南方传统群居建筑通风透气的艺术特点。 
       木成了中国古代建筑的主要材料，古人赋予了木一种建筑理念，把木的精髓注入了建筑物，而从木系结构的建筑里又给人以精神上的享受。这就是中国传统建筑的魅力，中国建筑的那种和谐美。每当我看到中国宏伟壮观的宫殿或静谧的民间故居时，一种不知名的快感一涌而上，我觉得中国的建筑给我们的是一种心潮起伏后的宁静，是建筑凝固的音乐，在艺术道路上高歌。

吉祥花纹是流动的音符 

       年画，顾名思义就是过年时张贴的画。年画造型优美、寓意深刻，是中国妇女千百年来形成和总结的艺术精髓。在我国传统节日中最热闹，最受重视的当然是春节，“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”，20世纪的农村，每逢春节，不论走进那一户农家小院，糊着白白亮亮新麻纸的窗户上，都贴着用玫红纸、腊光纸剪出来的各式各样年画，琳琅满目，五彩缤纷，光鲜的让满院子、满街、满村都浸透出了过年的喜庆，充满了欢乐、吉祥、喜气。入夜，在灯光的照耀下，在雪花的飘飞里，越发给人一种焕然一新的温馨。 
       北国，送暖迎寒，冰雪童话的故事将要开始；南国，鸟语花香，绿野仙踪的游戏已经拉开帷幕。上元之夜，一路款款，从春节缱绻的怀中，自古走到了今，吉祥花纹的流动音符也一直缓缓飘向远方。 
琵琶轻弹伴着轻盈的歌女起舞，缤纷多彩的丝绸走向了世界各地，才子佳人写下华丽动听的诗篇词章歌唱艺术，讲师的话使我睁开眼全是民间艺术的面庞，用心听全是它的声音，早晨是宋词的早晨，黄昏是唐诗的黄昏，雨巷是楚国的雨巷，风涛是塞北的风涛，站起来就是轩辕的古树和伟大的长城，倒下去也是不屈的精神和祖先的领土。 
       这就是我听到的民间艺术，凝固的音乐，流动的音符，带着我们，在乡土艺术之路上引吭高歌。

 中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。 
　     中华民族历史源远流长，传统文化博大精深，它足以使中国人、海外华人引以荣耀和自豪，它是中华民族的重要凝聚力；另一方面，近代落伍了的中国正在现代化，虽然中国人的思想观念，思维、行为和生活方式都在发生着重大的变化，中国文化也在全方位地转换和发展，但是这种转换和发展本身就是从传统开始的。中国传统文化作为一种文化形态，本身具备文化科学价值。 
       中国传统节日是我们今天讲座的主题之一，对于一个人来说最重要的是他的生日，而对于一个民族来说，最重要的是他的节日。　中国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗。汉民族传统节日近50个 。如下是15个主要节日： 春节、上元节（元宵节）、花朝节（花神节）、上巳节（女儿节）、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节（鬼节）、中秋节、重阳节、冬至节、腊八节、祭灶日（小年）、除夕。每个地方还有地方和民族的特色。 
       中国古村落--物质与非物质文化遗产的结合，是历史文化的活化石。作为传统的农业大国，中国古村落之多、地域分布之广为世界罕见。现存的古村落除少量为宋元时代建造的外，多为明清时期遗留下来的，分布在近代以来交通闭塞、经济落后的山区。这些村落自然环境保存完好，且保留了大量的民间文物和乡土艺术资料，因此又被誉为"民间收藏的国宝"。 
       中国文化具有悠久的历史与鲜明的民族特点。这是其他国家所无法拥有的。中华民族历史源远流长，传统文化博大精深，它足以使中国人、海外华人引以荣耀和自豪，它是中华民族的重要凝聚力；另一方面，近代落伍了的中国正在现代化，虽然中国人的思想观念，思维、行为和生活方式都在发生着重大的变化，中国文化也在全方位地转换和发展，但是这种转换和发展本身就是从传统开始的。中国传统文化作为一种文化形态，本身具备文化科学价值。